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カッシーラーは、カントの認識批判を文化批判へと拡大し、認識論を「象徴形式の哲学」という体系的な文化哲学へと展開した。彼は1933年に亡命してから45年にアメリカで死去するまで極めて生産的な研究生活を送ったが、ドイツ本国では 1994年にワイマールでシンポジウムが開かれるまで、ほとんど忘却された存在であった。
カッシーラーの文化哲学はカントを基盤にゲーテとルソーの強い思想的影響下で形成されてきた。彼はカントとゲーテをドイツ啓蒙主義の不析の業績と称え、両者をドイツの精神的発展を方向づける二つの焦点としているが、本書はゲーテを表題とする 10編を集大成し、カッシーラーがゲーテといかに関わり、彼のゲーテ論のモチベーションの本質とは何かを明らかにする。
真に創造的な哲学とは概念的に把握可能な内容とともに独自の具体的・精神的生である形態化と形式付与の力を内包している。このことを、カッシーラーはゲーテを通して明らかにし、ゲーテの思想世界がカッシーラーの文化哲学の理念的中心であることを示す。
「多文化社会」としての現代にとって、カッシーラー文化哲学の意義は改めて見直されるとともに、彼の思想の新たな側面を知るための基本文献となろう。
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